觉悟（内部版）¶
一、词条定义¶
【定义一】（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
觉者，眼耳鼻舌身意（灵）对外界刺激的一种及时反应；悟者，明白醒来之意。
觉悟的意思是说一个人通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉对外界刺激的一种反应，彻底明白了外界刺激的本来特征和意义，从而从迷惑走向了清醒，从迷糊走向了清明，从愚昧无知走向了文明智慧，从死亡走向了永生。
【定义二】（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》）
觉，指感受，觉知。
悟，指依据感受觉知进行思索。
觉悟，指从迷惑走向了明白，从模糊走向了清晰，从混乱进入了有序，从黑暗进入了光明。
【定义三】（出处：禅院文集·智慧篇·《看看自己属不属于芸芸众生一员》）
所谓"觉悟"，就是把自己视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉（直觉）到的现象感悟一番，从中明白其原理，明白了，就"觉悟"了。
二、觉悟的层次¶
觉悟有层次之分，最低的层次就是明白了人要生存就需要具备吃穿住行的起码条件，最高的层次就成了佛。
所以，觉悟的极至就是佛，或者说佛的含义就是觉悟。
（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
觉悟的意义涵盖十分庞大深奥的哲理，一切的修炼目的就是为了觉悟。"苦海无边，回头是岸"是一种觉悟，学无止境，就地成佛也是一种觉悟。
（出处：雪峰文集·问答篇·《答复提问（11）》）
觉悟了，就知道一切在道中运行，凡事顺道而行即可，若有为，就是与道对抗，就是逆道而行。
（出处：禅院文集·修仙篇·《无事可为即仙佛》）
三、觉悟者与不觉悟者的对比¶
觉悟者如禾如稻，蒙昧者如稗如草；
觉悟者如光如香，蒙昧者如暗如臭；
觉悟者一步一层楼，蒙昧者一步一坎沟；
觉悟者是一盏盏明灯，蒙昧者是一团团乱麻。
（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》）
人，觉悟了，就是佛，就像一轮红日，就像一弯明月，就像一朵盛开的花，就像一股爽人的清风，就像一条潺潺流淌的小溪，就像熟透的果实，就像蓝天里飞翔的鸟，就像一望无际碧湖里悠然航行的帆船。
（出处：雪峰文集·警世篇·《不觉悟 皆蹉跎》）
觉悟了就成仙成佛了，若还没有成仙成佛，证明自己还没有觉悟，雪峰导游的路就是觉悟的路。
（出处：雪峰文集·问答篇·《答复提问（11）》）
人若不觉悟，就弄不清是非、真假、美丑，就找不到前行的方向和人生的价值和目标，也就不明白修行修炼所为何事，就永远是肉眼凡胎，只能在生命的下界轮回再轮回，永远不知道有天堂的存在，永远享受不了生命真正的乐趣。
不觉悟，犹如生活在黑暗中，不论左冲右突，永远看不到光明，不论如何修行修炼，永远到达不了天国。
（出处：雪峰文集·问答篇·《答复提问（11）》；雪峰文集·心灵篇·《挣脱锁链 奔向自由》）
四、觉悟的稀有性与难点¶
觉者多，悟者少，能够获得至高无上大彻大悟者凤毛麟角寥若晨星，是举世珍宝。
（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
要大彻大悟不难，难的是觉了不悟，一股清风徐徐吹来，感觉到了，至于为什么有清风，清风为什么要吹来，自己为什么能感觉到清风等问题很少人去想、去悟。
（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。
人们都在嘴上高喊着要了解真相，要追求真理，但真正有几人愿意了解真相，愿意追求真理？"叶公"的"好龙"纯粹是为了装饰，为了自欺欺人，真龙降临却要拒绝。
（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
五、觉悟的目的¶
觉悟的目的：解脱烦恼、永离苦海、走出必然王国，直达自由彼岸。
（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》）
人生开心最重要，一日开心一日仙。开心需要什么？达观，觉悟。
（出处：新时代人类八百理念第四版·第700条）
六、觉悟的最佳捷径（路径资源）¶
最佳觉悟捷径——乘坐佛陀释迦牟尼创造的法船，沿着基督耶稣指引的航向，按照浑沌元初导游的路线，向佛祖上帝的王国——极乐界前行。
（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》）
一个人要觉悟，靠自身的知识、经验、智慧是永远无法企及的，因为人生太短暂，时间和精力根本不够，这就要靠全体人类智慧，尤其是神佛仙圣贤的智慧——耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德、历代圣贤的智慧，要靠科学家们发现的规律，只有先全面吸收和融会贯通这些智慧，再付之于大乘心愿和如如不动的追求真理之心，才能觉悟。
（出处：雪峰文集·心灵篇·《挣脱锁链 奔向自由》）
觉悟，是一门人生和生命的大学问；觉悟，要靠灵觉；觉悟，要坚持实事求是，坚持科学论和科学方法，要合乎逻辑；觉悟，要深深地思索；觉悟，要了解20个平行世界36维空间；觉悟，要明白时间和空间的含义；觉悟，要明白宇宙、生命、人类的来龙去脉；觉悟，要明白人在宇宙中的位置，要清楚人生的目的、价值、意义；觉悟，要清楚生命的含义及轮回转化的科学原理。
（出处：雪峰文集·心灵篇·《挣脱锁链 奔向自由》）
七、从人到仙的八大觉悟¶
（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》；新时代人类八百理念第四版·第474条）
从人间到天国，也就是从人到仙，需要八大觉悟：
一、觉悟生命
生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。
二、觉悟生死
生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本。"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。"船到对岸，弃船上岸。
三、觉悟因果
"种瓜得瓜，种豆得豆"，"天网恢恢，疏而不漏"。
四、觉悟空间
宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。
五、觉悟因缘
一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。
六、觉悟心性
现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。
七、觉悟法阵
宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能"超出三界外，不在五行中"。
八、觉悟本真
一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆"梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。
八、如何觉悟（内在条件）¶
（出处：禅院文集·智慧篇·《从人到仙的八大觉悟》；新时代人类八百理念第四版·第475条）
若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟。若能"抱一""守一"，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创"贤不遗野，天下一家"，"道不拾遗，夜不闭户"，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。
九、觉悟的障碍¶
前往天堂需要翻越两座大山，一座大山是人类制造的程序；另一座大山是"心灵的埃及地"。
人类制造的程序如：家庭、民族、国家、宗教、政党，现存人类社会秩序和生活方式。要前往天堂，必须走出这些程序，走不出这些程序，就到达不了天国。
"心灵的埃及地"如：忌妒、比较、埋怨、傲慢、愤怒、拥有、霸占、仇恨、教义教条、戒律戒条、争斗、贪婪、懒惰、有为等等，不清除心灵里的这些垃圾，就到达不了天国。
（出处：雪峰文集·心灵篇·《挣脱锁链 奔向自由》；新时代人类八百理念第四版·第489条）
十、觉悟者的特征¶
真正的觉悟者是不寂寞不孤独的，若人有寂寞孤独之感，证明他尚未觉悟。
（出处：禅院文集·智慧篇·《三十五、觉悟》）
觉悟了的人：对大千世界纷呈万象彻底明白，知晓人生的主次先后轻重缓急，处理任何问题和事务时毫无滞碍游刃有余，带给周围人和世界的全是欢乐和幸福。活着就是为了追求开心快乐、自由幸福，努力逃脱必然王国的束缚奔向自由王国。
（出处：雪峰文集·警世篇·《我们为什么而活 怎么活》；雪峰文集·问答篇·《答复提问（11）》）