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超凡脱俗(内部版)

本版汇集生命禅院原典中关于"超凡脱俗"的核心引文,按主题分类,供深度研读。


一、核心定义:俗=躁,凡=闹,仙境=清静

"欲成仙,须超凡脱俗,反常退进,俗尘只用一个字形容:躁;凡世只用一个字形容:闹;仙境只用一个词形容:清静。所谓超凡脱俗,就是远离躁和闹,归于清静。"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》


二、"躁"与"闹"的病理描述

"躁就是不冷静,盲目乱窜,不停地晃动、摇摆,烦躁,心绪不宁,上火,心烦意乱,站不住、坐不稳、走不直、睡不安,汲汲于所欲,戚戚于贫贱,惶惶于得失,诺诺于势利,这是一种疾病状态,不是医学上的躁动症,而是被权钱名色控制下的'鬼门关舞蹈症'。"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》

"闹就是吵闹、嘈杂、喧哗、不安静、烦乱、情绪不稳定、惹是生非、嫉妒羡慕、乱喊乱叫,这也看不惯,那也不顺眼,醉心于流短非长,热心于评论评判,痴心于你恩我爱,迷心于斤斤计较,好像吃了迷魂药,颠三倒四、沾沾自喜、忽冷忽热、忽悲忽喜,一会儿高涨,一会儿低落,说他糊涂却精明,说其聪明却愚昧,这也是一种病,叫'痴呆聪明症'。"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》

"不患'鬼门关舞蹈症'和'痴呆聪明症'者就算步入了超凡脱俗的初级境界。"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》


三、反常退进

"反常退进是说俗人凡人喜欢的我不喜欢,俗人凡人不喜欢的我却喜欢,他左我右、他进我退、他欲我弃,他喜我悲,他闹我静、他出我进、他弃我用、他贵我贱、他有我无、他无我有、他正我邪、他恨我爱、他昭我昏、他察我闷、他争我让、他亡我存,等等,把凡俗人的价值观颠倒过来就是神仙的价值观了。"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》

"法,非法,非非法;好,非好,非非好。按照武当真人张三丰的名言:'就在其中颠倒颠。'"

—— 雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》


四、历代仙圣关于反常退进的名言(雪峰摘录)

人知其神之神,不知其不神所以神也。——《黄帝阴符经》

知止其所不知,至矣。以有涯随无涯,殆矣。——《庄子》

积于柔必刚,积于弱必强。善若道者,亦不用耳,亦不用目,亦不用力,亦不用心。——《列子》

善人之所不善,喜人之所不喜,乐人之所不乐,为人之所不为,信人之所不信,行人之所不行。——《西升经》

上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执着之者,不明道德。——《太上老君说常清静经》

诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆。——《太上感应篇》

长生之道,不视不听,不华不荣,弃世离俗,积精全神,寂寞无为,乃得道矣。——《元始天尊说太古经注》

我命在我不在天。——《抱朴子内篇》

一日清闲一日仙,对境无心莫问禅。——《吕祖全书》

境杀心则凡,心杀境则仙。——郝太古

无心于事,则无事于心。——《玄关秘论》

反者道之验,弱者德之柄。浊者清之路,昏久则昭明。——《周易参同契》

——以上均引自:雪峰,《修仙篇之七:超凡脱俗 反常退进》


五、如何超凡脱俗——操作性定义

"能超凡脱俗即为仙人。

那么,如何才能超凡脱俗?

首先,必须知道什么是俗,什么是凡。

名、利、权、成败得失、机巧、俗套、客套、摇尾乞怜、谄媚巴结、卑躬屈膝为俗。

人情、人缘、人事、人世为凡。

若心不想钱权名利,嘴上不说钱和权,不张扬和显示自己的钱权名和辉煌历史,与人交往丝毫没有欺诈伪隐,行不落俗套,不计较成败得失,不摇尾乞怜谄媚巴结,就叫脱俗。

若出言不谈人情,只谈仙情,所作所为不为人事,而为仙事,摆脱了人缘纠缠,结下了仙缘,心不在世间,在仙界,即为超凡。

拔出心灵花园里的杂草也可超凡脱俗,在第二家园里生活久了也可超凡脱俗。

凡俗如井,超凡脱俗犹如爬出了井底,即可超脱物累、情累、人累、世间累,直达仙境。"

—— 雪峰,《如何超凡脱俗》(2013-5-12)


六、一品人生:超凡脱俗者的完整画像

"超凡脱俗的人:他们是理解造物主用意的人,是掌握了真理的人,是看到多维空间的人,是以运动、发展、变化的眼光看待物质世界和人类社会的人,是传播宇宙最高统治者旨意的人,是引导人们走真善美和个性解放道路的人,是没有自己的意志、意愿、思想的人;他们具有深邃的智慧,高深的道德,丰富的宇宙知识;他们清楚自己作为人活着时的价值、意义和目的,知道自己下一站将到达何处;他们没有过分的亲疏之分,贵贱之别,知道因缘聚散的机理;他们不干涉俗世间的恩怨是非,没有国家、民族、你我他、这个那个的概念;他们以灵性区分人,而不以社会地位、身份、财富的多少和是否对俗世社会有无贡献来衡量人的价值;他们仁慈善良,特别关心下层穷苦人和监狱中囚犯的灵性需求,想把'迷途的羔羊'都领进上帝的圈中;他们是真主-佛祖上帝的仆人,是造物主在人间的代言人和旨意的贯彻执行者;他们功德无量,前程似锦。"

—— 雪峰,《人生十八品》


七、修行者的路:超凡脱俗的生命状态

"修行者的路超凡脱俗,直达仙境,修行者没有国家、民族、宗教、政党、家庭的意识,不区分好人坏人善人恶人,只想美事,不落俗套,只见仙乡,不闻人事,花开花落不关情,风来雨去难动心,纵然死亡遍地生,看破红尘笑盈盈,超然于物外,泰然于山崩,欣然于旅行,自然于道径,面临虎狼无惧色,身处逆境心静泰,直面死亡不眨眼,无我无它无法相。"

—— 雪峰,《修行者的路》


八、超凡脱俗与自由

"日出而作,日落而息,超凡脱俗,身心自由。在人间,越是自由的人活得越潇洒,越是被约束的人活得越拘谨。"

—— 雪峰,《自由是通往天堂的通行证》


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