好人（善人）·坏人（恶人）¶

一、好人（善人）与坏人（恶人）的标准¶

禅院文集·人类人生篇·好人（善人）坏人（恶人）的标准

好人（善人）的标准

凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人（善人）。凡引导他人走向上帝之道的人就是好人（善人）。凡帮助他人度过困境的人就是好人（善人）。凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人（善人）。凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好人（善人）。凡促使人类走向和平、统一、繁荣、昌盛的人就是好人（善人）。凡能自食其力不给他人带来烦恼和痛苦的人就是好人（善人）。凡引导他人走向美好未来的人就是好人（善人）。

坏人（恶人）的标准

凡给他人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的人就是坏人（恶人）。凡引导他人走向魔鬼之道的人就是坏人（恶人）。凡导致他人进入困境的人就是坏人（恶人）。凡伤害生命和大自然的人就是坏人（恶人）。凡阻断他人美好前程的人就是坏人（恶人）。凡把自己的意志强加于人的人就是坏人（恶人）。凡制造和传播是非的人就是坏人（恶人）。凡促使人进入婚姻家庭和任何组织的人就是坏人（恶人）。

2011/3/17

二、善恶是非必须辨明¶

雪峰文集·心灵篇·善恶是非应否辨

道是一，是个浑沌体系，维护这个体系完美运行需要对称平衡的两种力，需要太极原理，犹如地球要正常运行，既要有直线飞行的惯性力，又要有拉住它防止其从运行轨道切线点逃逸的引力，缺乏这两种力，地球就会死亡。

所以，从浑沌体系来讲，不存在善恶是非的问题，从道的运行状态来说，也不存在善恶是非的问题，只是对称平衡的问题。

但是，对一切的生命体而言，绝对存在善恶是非的问题，没有了善恶是非，就不是一个生命体了，就死了。我们所住的房子不存在善恶是非的问题，但住在房子里面的人必须具备善恶是非观念。

说佛没有善恶是非观念，那是对佛的诽谤和诬蔑，如来佛祖还要把孙悟空压在五行山底下惩罚呢，何况其他佛。如果佛没有善恶是非观念，要你佛有何用？没有善恶是非观念的佛不如一块石头，石头还可以用来垫房子地基，要你这样的佛有什么用？修你这样的佛有什么用？有你这样的佛和无你这样的佛有何区别？！

修道、入道、得道不是让我们把善恶是非观修没了，而是要更加地明确什么是善、什么是恶、什么是是、什么是非，从而"诸恶不做，众善奉行"，进入更加完美的生命空间。

天堂属于善者，地狱属于恶者，人间属于善恶杂居者，如果善恶不辨，是非不分，我们以何德行去天堂？

不辨善恶是非者，不是什么大师高人，而是混蛋。教唆人是非不辨，善恶不分者不是什么修行人，而是魔鬼撒旦。

人类的苦难是谁造成的？就是那些不辨善恶是非的人造成的。

如果我们的母亲被人虐待，难道不分善恶是非吗？

大地江河被污染，难道我们不辨善恶是非吗？

大街上几个流氓调戏侮辱妇女，难道我们不辨善恶是非吗？

我们的子女被人绑架，姐妹被人糟蹋，难道我们不分善恶是非吗？

不分善恶是非，我们如何教育子女？我们自己又如何做人？做人的原则又是什么？连人都不会做，还修什么佛，修辣子吧！

没有善恶是非的"好人"比坏人更坏。

整个社会，人们若存善恶是非观念，自己行善的同时及时制止恶行，才会有一个良好的社会风气，才会有一个良好的生存环境，若不辨善恶，不分是非，我们生存的环境将会越来越糟。

修行人一定要分辨善恶是非，否则，不要说成仙成佛，成人都难！

2007-4-14

三、什么是真正的善良¶

禅院文集·智慧篇·我们是否应当保持善良

所有神佛仙圣的教导几乎都围绕着善良，"善有善报"是宇宙法则，我觉得神佛仙圣的教诲没错，人应当善良，因为善良是心灵花园里最美的一株奇葩。

问题是，什么是善良？

曾经，一群黑人可怜兮兮地叫我"爸爸"，为此，他们骗了我几十万元，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是愚蠢。

曾经，我全心全意地照顾某人，结果被某人贬低瞧不起，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是无知。

曾经，我发自内心地赞美某政府某政党某领袖，结果却被他们霸占了我的家园，把我逼上了绝境，我是善良吗？我觉得我不是善良，而是为虎作伥，我的赞美是一种没有理性的邪恶。

有人把一个人的生命给结束了，这是善良，还是邪恶？如果认为这是邪恶，那你就是反对安乐死了？如果认为这是善良，那许多人是不是都应当送进坟墓？

猫逮老鼠，猫是善良，还是邪恶？

鸟吃虫子，虫子吃庄稼，鸟和虫子是善良，还是邪恶？

问问一株盛开的罂粟花，它是善良，还是邪恶？

我好像在初级修行中说过，我既不当好人，也不当坏人。

按照创造者的意图，按照上帝的意愿活人，我认为这就是善良。

2015-10-8

四、与人争者皆非善良之辈¶

禅院文集·传道篇·与人争辩者没有善良之辈

只要与人争，不管是争吵、争夺、争抢，还是争论、争执、争辩，都是争，其目的，要么是想把他人的东西据为己有，要么是想把自己的意志强加于他人，核心都是在争夺能量。所以，凡与人争者都不是善良之辈。

不管是谁，一旦参与了争，不管他以什么理由和借口及方式，不管他打着上帝、神、佛的旗号或真理的旗号或普度众生或拯救世人的旗号，都远离了善良，都是恶人。

真理永远不争。上帝从不与神佛仙圣人鬼魔争。

2013-4-16

五、修行者超越好坏之分¶

禅院文集·修行修炼篇·初级修行51条

待人以诚，不设防范。要把世界上所有的人都想象为好人。没有人要存心害你，即使你已上过当，受过骗，栽了跟头，仍然要保持这样的心态，宁愿上千次当，受万次骗，也要诚善待人，不改初衷。

不当好人、不当坏人、不当善人、不当恶人。依本性做人，不依本能做人，不依世俗社会的价值标准做人。

六、人性随环境而变——好坏非固定¶

禅院文集·人类人生篇·人性不可测

人，都是一个德性，并不存在谁善谁恶的问题。

人，是善是恶，是由生存的环境决定的，善的环境导致善，恶的环境导致恶。天使进入恶的环境，会变恶；魔鬼进入善的环境，会变善。

宇宙全息 "一花一世界，一叶一菩提，"任何一个人都带有宇宙一切事物的特性，即有神性、魔性、佛性、仙性、人性、兽性、物性、空性。当一个人处在神的世界，他就是神，处在魔的世界，他就是魔，处在人的世界，他就是人，处在兽的世界，他就是兽。

历史鉴证战乱不断时，人就好战；饥寒交加时，人就好偷；饱暖惬意时，人就好淫；恶人当道时，人就好贪；仁慈泛滥时，人就好骗；法序严苛时，人就好奸；圣人治世时，人就好贤。

事实告诉我们，人性是不可测的，人性是会变的，人的性会随着环境的变化而变化。由此，我们可以得出以下一些结论。

永远不要给任何活人定性，唯有盖棺才能定论。

任何一个人都不要把自己定义为好人还是坏人，善人还是歹人，环境变了，你会变的，谁也无法确定自己将会变成一个什么样的人。

任何对人性的定义都是无稽之谈。

要让人类社会变得公正有序，最好把每一个人先预设为坏人恶人。

信仰越坚定，人越难变；越无信仰，人越易变。

要想成野兽，那就到野兽群中去；要想成人，那就天天与人打交道；要想成仙，那就沉浸到仙的环境中；要想成神，那就彻底活到反物质世界里。

2024-06-03

七、善恶报应与宇宙因果¶

雪峰文集·问答篇·真的是善有善报恶有恶报吗

"种瓜得瓜，种豆得豆"这是毫无疑问的。这个自然原理告诉我们因果机制是真实存在的。

如此说来，"善有善报恶有恶报"是不是有问题？不是。从整体和全局而言，因果规律的运行机制纹丝不乱，确实是"善有善报恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆"，但在一些特殊的局部领域，是"善有恶报，恶有善报"的，但这丝毫影响不了整体的因果报应机制的运行。

此外，什么是善，什么是恶，人是看不透的。大善不善，大恶不恶，上德无德，大仁不仁，这不是普通思维能理解的。所以，人世间我们常常看到有些善良人不得善终，有些恶毒人却长寿善终的现象只是在我们这个时空点上的扭曲现象，它不是真实的存在原理，要知真善真恶和因果机制的宏观运行状态，必须超越时空去看，必须要追溯过去遥望未来才能看到全貌。

2013/6/7

八、善恶目录——善行与恶行的具体表现¶

新时代人类八百理念第四版·第200条

"诸恶莫做，众善奉行"。

哪些是恶？答：亵渎上帝、亵渎神灵、诽谤仙佛、讪谤圣贤、侮辱祖先、打骂父母、杀人越货、虐杀动物……（埋怨嫉妒、吹嘘炫耀，共108条）

哪些是善？答：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神灵、效法圣贤、孝顺父母……（怜及昆虫，共108条）

祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏。

九、上帝公正——一视同仁对待好人坏人¶

禅院文集·上帝篇·上帝的八大特征·上帝公正

阳光普照大地，并没有专照某些人，而是一视同仁地照在了众人身上；空气充满地球，"好人""坏人"都可以自由呼吸；地球上设置了充足的水源，使你我他都可以用最低廉的价格获得对生命至关重要的水，这是多么地公正公平啊！

有些人总希望"善良"的人得到比"邪恶"的人更多的东西，总希望上帝把"邪恶"的人都打入地狱，若不这样，认为上帝就是不公正的。

这种天真的想法纯粹是人的感情用事。很少有人认为自己是邪恶的，不善良的，实际上，只要你是人，你就是邪恶的。你杀死动物，吃它们的肉，难道不是邪恶吗？

凡吃肉的都不是善良的。