生命禅院金钱观（友好版）¶

钱是什么？¶

你的银行卡里有一笔钱。那笔钱是什么？

当然，你可以用它买食物、买衣服、租房子。那它是财富吗？

导游雪峰说：货币本身不是财富，它只是财富的代号。

"当金钱转化为货币时，它只是交换流通领域的一种符号，一种媒介物，一种契约，就跟结婚证、身份证、合同等一样，大家认可它，它就代表财富；大家不认可它，它就是一张废纸。"

2009年，津巴布韦通货膨胀严重，当地百元钞票的价值还不如一张卫生纸。货币并不天然等于财富——货币只是大家共同认可的契约，一旦信任崩塌，它就什么都不是了。

那么，什么才是真正的财富？

生命禅院的回答是：三大财富。

"人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。"

注意顺序：心灵财富第一，物质财富最后。

再看另一条理念：

"金钱能买到的东西并不珍贵，金钱买不到的东西才是珍贵。"

什么是金钱买不到的？——真情、觉悟、内心的安宁、生命的升华。这些，才是最珍贵的财富。

生命禅院第二家园（生命绿洲）里的禅院草，基本上不接触货币。

这是真的吗？是真的。

家园里只有一位禅院草专门负责保管货币，采购物资时使用；其他禅院草的日常生活中，没有任何金钱往来。

结果呢？

"当人与人之间没有了金钱货币的利害关系时，相处就简单轻松容易了，就格外和谐和睦祥和了，十年来，禅院草之间一直相处亲如一家，亲如兄弟姐妹，亲如知己知音。"

你有没有因为钱的事，和朋友、家人产生过矛盾？借了钱还不还、分钱不均、为利益各有盘算……

这些麻烦，在家园里都不存在。因为大家彼此之间，就是没有钱的往来。

家园还有一个规定：禅院草不向别人借钱，也不借钱给别人。

这听起来好像很冷漠？其实恰恰相反。

禅院草把自己的一切都交给了家园，家园负责提供所有人的吃穿住行。因为需求都被照顾好了，他根本不需要借钱；因为自己没有私钱，他也没有钱可以借给别人。

"这一观念和做法，让人人免除了许许多多的烦恼和痛苦，不再欠债，不再有生活上的压力，与人相处成本很低，'不求人情到处好'嘛！"

没有债务，没有压力，没有因钱而起的尴尬——这才是简单的生活。

不止是人际关系变好了——家园里也没有腐败。

为什么？很简单：没有钱可以贪，也没有地方可以花。

"生活在家园的禅院草没机会接触到钱，怎么贪？即便有机会贪，贪来干什么用？有钱你花不出去，上百双眼睛盯着你，而你所需的一切由家园提供了，你要钱干嘛用？"

这和世俗社会靠"反腐"来打击贪腐完全不同。生命禅院不是靠强制惩罚来让人清廉，而是从制度设计上让腐败没有土壤。

"一无所有，才能拥有一切。"

——新时代人类八百理念第四版·第115条

这句话乍听很奇怪：怎么一无所有，反而拥有一切呢？

在家园里，禅院草没有私人财产，没有个人存款，但他的吃穿住行、医疗、老年照护，全部由家园负责。他不需要为自己的生存操心，所以他反而拥有了一切生活所需。

而那些在社会上拼命攒钱、积累财产的人，常常被钱所累，被债务压垮，反而失去了自由和安宁。

拥有的越多，烦恼就越多。（新时代人类八百理念第四版·第113条）

生命禅院对人类未来经济的设想，是用F币逐渐取代现在的货币。

F币和货币的区别是：

F币越多，说明你对人类的贡献越大，你的生命品质越完美，你就越受尊敬。

"付出和奉献是寄存财宝在天国的最佳良方。"（新时代人类八百理念第四版·第111条）

这颠倒了我们通常对"财富"的理解——不是"得到得越多，你越富有"，而是"给出得越多，你越富有"。

金钱只是临时的符号，真正的财富是心灵的丰盛；家园以制度消除金钱利害，人与人之间才能真正亲如一家。