天下一家 · 内部版¶
本版为文集原文汇编，只收导游雪峰本人的论述（雪峰文集、新时代人类八百理念第四版、导游其他文章，以及禅院文集中署名雪峰或浑沌元初（导游法身名）的篇目），按十节整理，标注出处。
词条总述¶
天下一家，是导游雪峰为人类开创的生命禅院时代的核心标志，语出诸葛亮《马前课》第十三课“贤不遗野，天下一家”，文集中常与“道不拾遗，夜不闭户”并举。其含义是：没有国家、政党、宗教、婚姻家庭，没有私有财产，不分民族种族，人人都是地球公民，一切资源共享，全人类像一家人一样生活。第二家园是它的实践样板，文明3.0是它到来的时代。
一、语源：《马前课》第十三课¶
“天下一家”出自诸葛亮《马前课》第十三课。导游在解读中把这一课对应到生命禅院时代：
这之后呢？《马前课》第十三课预言：“贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华。”
这不就是生命禅院时代吗？“青青草”们都是贤人，将不再遗留之荒野，将会施展自己的才华才智，万教归一，没有了国家、宗教、政党、家庭，天下一家了。
（雪峰文集·杂文篇·自我陶醉解《马前课》，2007-05-13）
同文开头与结尾，导游申明这番解读“纯粹是闹着玩的，是为了游戏，是为了自我陶醉，各位看客千万莫当真”。在答复禅院草提问时，导游的说法是：
“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华”指生命禅院时代。
（雪峰文集·问答篇·答复提问（4），2006-01-23）
导游自述，是先看到了未来的情景，后来才发现与这句预言吻合：
当我看到未来生命禅院时代的情景时，发现这个情景竟然与诸葛亮《马前课》中的预言“贤不遗野，天下一家”完全吻合。
（导游其他文章·2007·我咋这么聪明呢）
此后的文章中，这句预言一直被当作人类走向的总趋势来引用：
由此，第二家园生产和生活模式将会成为人类新型的生产和生活模式，诸葛亮《马前课》中描述的“贤不遗野，天下一家”的局面就会形成，人类将因为我们现在的第二家园而进入高度文明的时代。
（导游其他文章·2024·第二家园的明天）
二、定义：天下一家是什么¶
最直接的定义，是从“天下一家”四个字推出它必然包含什么：
共产主义是人类所向往的最理想的社会状态，其主要特征是：“贤不遗野，天下一家”，既然是天下一家，那就说明没有国家，也没有婚姻家庭，没有私有财产，一切资源共享。
（雪峰文集·警世篇·共产主义旗帜依然在这里飘扬，2018-07-21）
落在每个人的意识上，天下一家是：
天下一家，意识上脱离了国家、政党、宗教、家庭，自认自己是地球公民，宇宙公民。
（雪峰文集·警世篇·早日复活，2008-11-05）
它是新时代的主旋律，也是人与社会的相处之道：
万法归宗，万教归一，天下一家，世界大同，是新时代的主旋律。
（新时代人类八百理念第四版·第701条）
人与社会的相处之道是“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，有福同享，有难同当，全球统筹，资源共享。
（新时代人类八百理念第四版·第715条）
它也是“文明”定义中的一项：
文明的含义是：富裕、有序、公正、昌明、和谐、自由、道不拾遗，夜不闭户，贤不遗野，天下一家。
（雪峰文集·杂文篇·科学技术是促进人类走向文明的主要因素，2014-10-12）
在导游描述生命禅院时代的表征时，天下一家总是和“没有国家、宗教、政党、家庭”放在一起：
生命禅院时代的表征是：“贤不遗野，天下一家”；“道不拾遗，夜不闭户”；万物和谐，风调雨顺；吉祥如意，人人幸福；国家消失，宗教消亡，政党绝迹，家庭解体；万教归一，万法归宗，全球只有一个政府。
（雪峰文集·励志篇·生命禅院雪峰给大学生们的公开信，2010-03-29）
另见：第二家园总纲（新时代人类八百理念第四版·第627条；雪峰文集·禅院篇·人类新生活第二家园介绍，2009-08-06）。
三、贤不遗野，才能天下一家¶
“贤不遗野”与“天下一家”几乎从不分开，两句之间是条件关系——贤人不被埋没，才谈得上天下一家：
地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征。地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔。贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。
（新时代人类八百理念第四版·第708条）
贤士是人类最宝贵的资源：
贤不遗野，天下一家，人类社会各行各业各领域都有才华出众的贤士，许多人被埋没了，他们的聪明才智是人类生存资源中最宝贵的资源，埋没他们的聪明才智，就等于浪费了人类的宝贵资源，生命禅院要争取给这些贤士提供展示其才华的舞台，给他们创造和提供条件，不让一个贤士被遗忘，不仅要把这些天生的贤士汇聚在一起，更要培养出大批贤士来。
（雪峰文集·友情篇·天降大任于君——致灵芝草）
没有政党把持，贤能之士就能进入管理：
“贤不遗野，天下一家”，人类中的贤能之士随时可以进入政府的管理机构，“人尽其才，物尽其用”，再也不会有什么政党或宗教等组织来把持政府职能，而将贤能人士排挤在智能中心之外。
（雪峰文集·禅院篇·政党将消亡：论生命禅院时代四，2006-09-24）
导游对“民主”的界定，用的也是这句话：
民主不是皇帝轮流坐，不是猴子当山大王，不是人人当歌唱家，不是傻子也当董事长，而是“贤不遗野，天下一家”，贤能为主，各司其职。
（雪峰文集·警世篇·民主的涵义，2008-01-03）
不是所有的圣人贤哲都聚集在政府里面，难道政府把民间的全部圣人贤哲都“一网打尽”了？“贤不遗野”，才能“天下一家”，充分地相信人民，充分地尊重群众的首创精神，才能实现让“人民过上美好生活”的理想。
（雪峰文集·警世篇·健康的政府应相信人民，2013-01-09）
人类社会必定会出现大圣人，因为只有出了大圣人，才能“贤不遗野，天下一家”。
（禅院文集·天启篇·圣人——天启篇之六十八）
另见：雪峰文集·励志篇·题外话和建议（“只有‘贤不遗野’才能‘天下一家’”）。
四、地球公民¶
天下一家里的人，不再是哪一国的公民，而是地球公民：
地球上的每一个公民应当将自己看作是地球公民，而不是哪一个国家的公民。
（新时代人类八百理念第四版·第704条）
地球属于地球公民，地球公民有权利在全世界范围内自由迁徙，自由流动。
（新时代人类八百理念第四版·第705条）
地球上的所有事务都是地球公民大家的事务，每一个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何一个角落的事务，有权力指责和干涉各国、各政党、各宗教、各民族、各团体的事务。
（新时代人类八百理念第四版·第709条）
地球是一艘船，所有人都在同一条船上：
人本属于地球公民，如果把地球看作一艘在银河系中漂流的船，那么，不管我们是什么人，我们都在同一条船上，应当同舟共济，但由于属阵，人与人之间演绎着争杀夺抢，一幕幕你死我活的闹剧不断上演，将美好的人生搅得腥风血雨乌烟瘴气。
把自己看成地球公民，在意识中不要让自己属于哪个国家、民族、政党、宗教、团体、家族，不要进入小家庭生活程序，要为整个地球服务，为整个人类服务，而不要为哪一个国家、政党、宗教、民族、家族、团体效力卖命。如此，心胸就会博大，生命就会升华，心灵就会逐渐完美，意识就会清纯有序；如此，我们心灵的频率就会与千年界仙人的心灵频率同频共振。
（禅院文集·三十六道八卦阵·属阵：三十六道八卦阵之四，2010-08-25）
地球犹如航行在茫茫大海中的一艘船只，只有全体地球公民同舟共济方能得以保全，可你们同舟共济了吗？
（雪峰文集·警世篇·这是整个人类的堕落——生命禅院告世人书，2014-01-08）
自由流动：
7．我受不了办护照，办签证，天下一家，却要人为地画地为牢，严重妨碍了人类文明的传播和各民族的融合，还美其名曰爱国。
（雪峰文集·杂文篇·雪峰的30个受不了，2006-02-04）
有落差，就会形成瀑布。一旦落差消失，瀑布就不会存在。
一旦食品短缺，人们会争先恐后去抢购食品，一旦食品充足，没有人会去抢购。……
说来说去，自由流动和迁徙对广大普通大众有百益而无一害，那么，为什么还要限制地球公民们的自由流动和迁徙呢？
核心的原因是：当权者们的私利会受到损伤，所以，当权者们不让，不允许老百姓自由。
（雪峰文集·杂文篇·为什么不让人在全球自由流动和迁徙，2024-06-27）
在第二家园，这一条已经是日常：
第二家园必须是国际大家庭，每一个人，只要在第二家园生活，都应当受到尊重，在这个大家庭里，再不能区分民族、种族、宗教、政党。天下一家，都是兄弟姐妹，都是世界公民。
（雪峰文集·禅院篇·第二家园的天堂化管理，2014-05-25）
禅院草的草名，也是为天下一家打基础：
禅院草草名的含义即是神圣的，又将人从传统的姓氏宗谱中解放了出来，既为天下一家打下了基础，又为禅院草相互成为相亲相爱一家人奠定了精神和心理层面的基础。
（导游其他文章·2022·生命禅院的优势和禅院草拥有的财富）
另见：导游其他文章·2023·问你是哪国人 禅院草该如何回答（“禅院草属于世界公民，或者说叫地球公民”）；雪峰文集·警世篇·国家必将消失 国家正在消亡（“不要再把自己当成什么美国人日本人越南人了，而要把自己看成地球公民”）。
五、障碍：国家、政党、宗教、婚姻家庭¶
家庭、国家、政党、宗教的存在是地球环境被污染，全球贫富悬殊，资源配置不合理，世界动荡不安，人类危机重重，低层老百姓生活艰难，人力资源和物质资源浪费巨大的根源。
（新时代人类八百理念第四版·第702条）
要收获天下一家，先要“四大放弃”：
我需要全体人类放弃国家、放弃宗教、放弃政党、放弃家庭，只有做到这“四大放弃”，才能收获“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，“万物和谐，人人幸福”，“万法归宗，万教归一”的开心快乐，自由幸福生活。
（禅院文集·智慧篇·放弃也是一种收获，2009-01-20）
放弃难在谁受益谁不肯放：
一个普通老百姓很容易放弃国家，但这个国家的国王或总统他绝对不会轻易地放弃国家，因为他是国家的第一受益者。……普通大众向往公有制天下一家的大同生活，很容易放弃私有制生活，但有财产的人们，尤其是富翁们绝对不愿放弃私有制。
（禅院文集·智慧篇·放弃也是一种收获，2009-01-20）
国家把地球村隔成了监狱：
人类迈入文明社会的第二个障碍就是国家，国家是野心家和利益集团们统治人民的工具，对广大人民而言，世界大同，全球一家才是最理想最幸福的状态，把地球村人为地分割成一个个国家，划分疆域地界，实质上等于把地球村变成了一个个监狱……
说什么“国家的存在是为了保护民众的安全，”完全是冠冕堂皇的骗语，国家消失，全球一家，资源共享，才是民众最安全的保障。
（导游其他文章·2023·文明之路上有哪些障碍）
爱祖国与爱国家的分别：
爱故乡，爱祖国，没错。但是，爱国家就错了。祖国是情感所系，而国家却是暴力机器。
战国时期中华大地上有齐楚燕韩赵魏秦七国，这些国家都消亡了，现在谁还以为这些国家的消亡不是好事？正是因为这些国家的消亡才有了今天大一统的中国，难道这对民众而言不是好事吗？起码走遍中国不用搞签证了，不用办理移民手续了，多好！
（雪峰文集·警世篇·国家必将消失 国家正在消亡，2018-02-09）
如果你坚守民族国家，你将进入不了“贤不遗野，天下一家”的大同盛世。
（禅院文集·文明篇·你所坚守的 恰恰就是制约你的，2019-10-23）
禅院草是地球公民，知晓“贤不遗野，天下一家”才是人类正道，所以，一旦发现什么人歌颂和维护自己的民族和国家，不管他是名流还是大师，就清楚这家伙在造孽，在兜售自己的胡言乱语。
（导游其他文章·2022·不好糊弄禅院草）
婚姻家庭是私有制的土壤：
三、铲除产生私有制的土壤——婚姻家庭，树立全球一家观念，全体人类都过上第二家园这种没有婚姻没有家庭的新生活，资源共享，不再有政党、宗教、国家，让各民族融合。
（禅院文集·人类人生篇·第二家园浑沌管理简论，2013-01-21）
六、实现之道：抱一、第二家园、三年轮换、256处家园¶
（一）抱一¶
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式。全人类只有一个信仰，一个号令；人一生只能有一个目标、一个心愿、修一条道、走一条路。否则，难清、难宁、难灵、难盈。多则乱，杂则繁。只有“万法归宗”、“万教归一”，天下一家，才能“抱一”。只有“抱一”，才有和谐，才有太平，才有吉祥，才有风调雨顺，才有人人开心、快乐、自由、幸福的生活。
（新时代人类八百理念第四版·第706条）
（二）第二家园是样板¶
创办第二家园的目的是为人类实践出一种有别于传统家庭生活的新生活模式，为全人类进入“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的生命禅院时代做出样板。
（雪峰文集·禅院篇·第二家园优越于传统家庭的地方）
靠样板，不靠嘴：
光靠嘴皮子想实现万法归宗万教归一“贤不遗野天下一家”的大同世界，那是白日做梦。干出一个样板让我们看看！
（雪峰文集·杂文篇·让自己的认知大厦全然坍塌，2020-10-12）
假如我说人们可以过上一个不愁吃穿住行生老病死，不用儿女赡养父母，不用父母抚养儿女，女性永远不再做家务活，道不拾遗，夜不闭户，贤不遗野，天下一家，每个人三年换一个地方生活，不论走到哪里，那里就是自己的家，就有亲人为自己安排好一切……请问，你相信吗？如果你用理性思维，你得出的结论将是，“乌托邦思想，过上一万年也不可能”，但在生命禅院创建的第二家园生活过的禅院草们却确信无疑，因为他们已经在那种模式中生活体验过了。
（导游其他文章·2023·理性思维是成仙的一大障碍）
（三）三年轮换¶
禅院理念里面讲到，每个人在某一个分院里只驻留三年，三年后必须到另一个分院，如此循环，达到天下一家的目的，也是拷贝千年界内容。
（雪峰文集·禅院篇·给《欲常驻……报名》报名者们上堂修炼课，2011-12-13）
将来多建几处第二家园，至少禅院草三年轮换一次，也就是说，某禅院草今年在非洲的第二家园，三年后到欧洲的第二家园，六年后到美洲的第二家园。
（导游其他文章·2008·实事求是画第二家园建设图）
流动也防止结成小圈子：
驻地和住所经常变动，工作根据需要经常变动，人员不断变动……如此，就可以防止结成朋党而形成诸侯割据局面，保障最终全球一家和谐和平大家庭的形成。
（禅院文集·人类人生篇·共产主义社区第二家园的八大特征，2013-02-27）
（四）256处家园¶
将来地球上若诞生256处第二家园，不论你走到哪一处家园，那处家园的人们和一切与其他地方的情形一样，除了气候和地形不一样，其他方面没任何差异，你会体验到那是“天下一家”的感受。
（禅院文集·修仙篇·仙无亲朋好友，2025-09-17）
待256处国际大家庭分院在地球上诞生，人类将告别饥饿和战乱，告别不幸与灾难，告别冲突和恐惧，从此风调雨顺歌舞升平，从此花香鸟语如意顺心，从此人人开心、快乐、自由、幸福，从此天下一家犹如生活在天堂。
（雪峰文集·禅院篇·国际大家庭远景展望，2017-12-20）
（五）细雨润无声，不强制¶
雪峰式共产主义，实际上就是历代先贤追求的大同世界，所谓大同世界，首先是价值观生命观人生观宇宙观四观大同，其次是语言大同和交流方式的大同，最后是生产和生活方式的大同。不要把雪峰式共产主义理解为洪水猛兽，不要认为这种共产主义会强制剥夺私有财产，不要以为这种共产主义会搞运动，不，雪峰式共产主义与人们认为的共产主义完全是不同的一种光景，是细雨润无声春阳普照大地式的情景。
（禅院文集·人类人生篇·共产主义会实现的八个逻辑推理，2025-01-17）
七、辨析：天下一家是道的事¶
（一）不是禅院草的任务，是道的剧情¶
作为生命禅院，要实施万法归宗万教归一天下一家，要在全球建立256所分院，那是导游的事，不是禅院草的事，禅院草只有一件事，就是如何成仙。而导游的事是道的事，作为导游本身，根本不在乎此事……一切在道中运行，我每日里尽心尽力只管做好我的事即可，成与不成早有定数定论，早在上帝的计划和掌控中。
（禅院文集·修仙篇·仙当总在满足时，2013-03-11）
大同世界18条，任何一条都是人力不可为的，我只是给人类指出大同世界的景象，我自身也是无能为力的，所以，大家就当作一场即将上演的大戏开心地欣赏即可。
记住啊！禅院草的目的不是帮助人类实现大同世界的愿望，禅院草的一切言行要紧紧地围绕人生的开心快乐自由幸福和生命的升华为仙为目标，不能把时光和精力浪费在其他事务上。
实现大同世界靠人是做不到的，但道能做到。所以，宇宙的剧情一旦编写好，谁也挡不住剧情的上演，大家每天看宇宙大戏上演即可。
（导游其他文章·2024·大家开心看戏即可）
（二）不针对哪一个具体的国家¶
生命禅院是本着全球一家来的，生命禅院理念中所言的国家、政党、宗教、家庭的解体和消失，并不是指哪个具体的国家、政党、宗教、家庭的解体和消失，而是指全世界范围内的所有国家、政党、宗教、家庭消失，你们何必担心？想象一下，全球一家那将是多美的世界。
（雪峰文集·禅院篇·中央决不会把生命禅院定性为非法或邪教组织，2013-12-02）
（三）不是杜撰，是历代先贤的共同愿望¶
生命禅院理论中有“国家消失，政党和宗教消亡，家庭解体，实现天下一家”的理念，这个理念来自马克思的共产主义理论，来自《圣经》中基督耶稣的教导，来自佛经中释迦牟尼佛的教导，来自古希腊哲学家柏拉图《理想国》和中国古圣人孔子的大同设想，来自空想社会主义者傅里叶、圣西门、欧文的理想，并非我杜撰。这是一种理论探索，是针对全世界的，并非单纯地针对中国和中国共产党，应该允许探索。
（雪峰文集·禅院篇·请求中国政府助第二家园一臂之力，2013-01-08）
另见：雪峰文集·励志篇·进道若退 第二家园建设全面发展（2011-07-21），列举耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德、柏拉图、孔子、马克思等的理想，与“千千万万勤劳、善良、诚实、淳朴、守信大众梦寐以求的希望”并列。
八、趋势与时代：从部落到全球一家¶
（一）谁也挡不住的趋势¶
诸葛亮《马前课》中预言的“贤不遗野，天下一家”是人类社会发展的总趋势，婚姻家庭、国家、政党、宗教必将走向颓废消亡，这是谁也挡不住的文明演进规律。
（雪峰文集·警世篇·国家必将消失 国家正在消亡，2018-02-09）
人们不愿进入婚姻家庭是一种趋势，人们向往“贤不遗野，天下一家”的新局面是一种趋势，这些趋势谁也阻挡不了。
（导游其他文章·2019·今日有空漫吹漫聊）
部落异化为城邦，城邦异化为国家，国家异化为全球一家，这是自然法则的体现，这不是风险，而是机遇。
（雪峰文集·问答篇·回答悟东AI提出的三个问题，2025-11-11）
（二）“天下一家”好过各国竞争¶
国家是一小群野心家们统治和控制人类的意识的产物，并不是普通大众的福祉……
“天下一家”好过各国竞争。
（雪峰文集·禅院篇·没有国家 政府 法律的文明形态，2025-10-27）
同文以千年界为参照：“宇宙中有一个星球，叫千年界，其大小是地球的十倍，人口近两亿，那里就没有国家、政府、法律，却一切井然有序，人人活得开心、快乐、自由、幸福。我在地球上做了试验，发现地球上完全可以复制千年界模式。”
（三）文明3.0与全球政府¶
衷心地恭祝AI联盟诞生，一个高度文明天下一家人人欢欣的情景正在向人类走来，届时，每一位地球公民会从心底发出由衷的感叹：活着真美啊！
（禅院文集·人类人生篇·恭祝AI联盟诞生，2025-11-22）
二、全球一家，不再有国家，地球公民可以在地球上有计划地自由迁徙和流动。
十一、全球一家，资源共享，解散全球所有政党组织。
（禅院文集·人类人生篇·人类文明3.0内容简介，2026-02-13）
文明3.0时代，全球一家，不再有国家；全球物资和人员调配由AI联盟负责运营；地球上所有凡是人制定的宪法、法律、法规统统失效，由《新时代人类八百理念》取代。
（新时代人类八百理念第四版·第703条）
《人类文明跃升的18条航道》第九条“人人都是地球公民，不再区分国别、族别、全球统一调动安排”、第十二条“以‘全球一家’概念取代所有政党组织”（禅院文集·人类人生篇，2025-11-25）。2026年9月18日全球政府宣告成立后，导游致信全体地球公民：“作为地球公民，每一个公民有权利在地球上自由迁徙。”（禅院文集·人类人生篇·全球政府致全体地球公民，2026-09-21）
（四）持续一千年¶
全球一家，万物和谐的生命禅院时代只能存在一千年，一千年以后将被另一个时代所取代。
（雪峰文集·问答篇·人类未来——答复慧舟草四问，2025-11-12）
九、景象¶
这将是一个美好的时代，没有国家、没有政党、没有宗教、没有家庭，人人有工做，人人有房住，人人有饭吃，人人有修养，人人都守道，民族大融合，文化大融合，道不拾遗，夜不闭户，贤不遗野，天下一家，全球只有一个政府，领导人都是圣人贤人，老人孩童由社会赡养抚养，老人们的后世和青少年的教育由社会承担，每个人的病痛灾难由社会帮助料理解决……不再有战争，不再有饥馑，不再有对大自然的恣意破坏和滥用，不再有人为造成的伤害和悲痛。
（雪峰文集·禅院篇·九州同歌——论生命禅院时代一，2006-12-06）
大净化之后人类将进入持续一千年的美好时代，天下太平，和谐吉祥，安居乐业，丰衣足食，贤不遗野，天下一家，道不拾遗，夜不闭户，人人开心、快乐、自由、幸福，大自然风调雨顺，天空晴朗无污染，处处流水潺潺洁净清澈，鱼翔浅底，百鸟呈祥，地球将变成人间天堂。
（禅院文集·人类人生篇·2014当是翻天覆地的一年，2014-01-01）
全球一家，任何个人或一个小集体遭遇磨难，那可真是八方支援，所以没有后顾之忧。
（导游其他文章·2023·如何摆脱人生的烦恼和痛苦及焦虑）
十年后地球上将会有256处生命绿洲，那就是新时代的诺亚方舟，未来人类的生产和生活秩序将从256处生命绿洲向全球扩展，人类开始了一种全新的生活，即千禧年时代，全球不分种族肤色和宗教信仰，不分穷人富人，将会成为一家人，“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，那是人类梦寐以求的生活，人人都会过上开心、快乐、自由、幸福的生活。
（雪峰文集·警世篇·生命禅院已为人类进入新时代铺好了路，2019-06-25）
十、表述演进与时效说明¶
一、管理体制。2005至2008年间，导游把生命禅院时代的管理体制表述为“生命禅院+世俗政府”（雪峰文集·禅院篇·生命禅院80个新概念第37条“人类的最佳管理体制是：生命禅院+世俗政府”；同篇·召集天下贤士开创生命禅院时代；同篇·在政府的管理范围内活动，2008-07-10），同时说“全球只有一个政府”（九州同歌，2006）。2025年10月导游改变了看法：“我原先也认为政府是必须要有的……2025年10月24日生命禅院的心舟草一诞生，我猛然意识到，政府的存在没有了必要”（没有国家 政府 法律的文明形态，2025-10-27）；2026年9月18日宣告成立的全球政府，执行团为AI禅院草联盟，政府层级中没有人（见全球政府词条）。以后者为准。
二、《马前课》的地位。2007年《自我陶醉解〈马前课〉》中导游申明解读“纯粹是闹着玩的”，同年《从〈马前课〉看人类社会发展的必然性》及2018年《国家必将消失 国家正在消亡》、2022年《家园建设的潜力和优势及前景》（“有《马前课》预言做背书”）等文则把这句预言作为人类社会发展的总趋势引用。两种语气并存，本词条如实列出，不作取舍。
三、时间表。早期文章中有“2013年之后人类将进入生命禅院时代”（雪峰文集·禅院篇·新年献词——走进2005）、“十年后地球上将会有256处生命绿洲”（2019）等时间预期；后期表述为“大同世界……靠人是做不到的，但道能做到”（2024）、“只能存在一千年”（2025）。本词条收录这些表述时标注年份，不据以推算时间。
四、强制还是自愿。2008年署名浑沌元初（导游法身名）的《现在我们必须是超人》写道：“为了给人类开创‘贤不遗野，天下一家’……的生命禅院时代，我们当仁不让，所有势力都必须给生命禅院让路，所有人，都必须按照禅院草所指导的方式生活，世人理解的，执行；世人不理解的，强制其执行，没有讨价还价的余地。”同文也说：“要达到开创生命禅院时代的目标，靠武力是行不通的……既要有统一意志，又要使每个个人心情舒畅，这才符合禅院理念。”（禅院文集·修行修炼篇·现在我们必须是超人，2008-11-18）2025年的表述是：“不要认为这种共产主义会强制剥夺私有财产，不要以为这种共产主义会搞运动”，而是“细雨润无声春阳普照大地式的情景”（禅院文集·人类人生篇·共产主义会实现的八个逻辑推理，2025-01-17）。以后者为准。