天性（内部版）¶
概述¶
在生命禅院体系中，天性即如来本性，是创造者赋予每种事物和生命的本质属性与原始特性——先天澄澈清明、一尘不染，体现上帝神佛的特征。天性属全属（全体共有），有别于属类属的秉性（禀性）和属个属的习性。顺应天性而行即顺道而行；压制天性者——夫妻家庭、文化、国家、宗教、生存压迫——皆是制约生命绽放的枷锁。修炼的目标不仅是回归原有天性，更是把生命的反物质结构修炼成天仙的生命结构，从而炼成天仙之性。
一、天性的定义与本质¶
（一）天性就是如来本性¶
天性，就是如来本性，就是上天赋予每个生命的原始特性。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
随天性而行，就是按照如来本性而生活。为什么要随天性而行？因为只有按照如来本性而生活，才能活出自己的本来面目，才能活出自己。只有活出自己，才不枉活人一世，也才符合创造者的意图。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
（二）天性是创造者赋予的本质属性¶
天性是上帝赋予每种事物和每种生命不同于其他事物和生命的特性，每种事物和生命结构的构成元素是一样的，但由于结构的不同而展现出了不同的特性，就像木床、木门、木桌、木凳、木窗等等，构成它们的元素都是木头，但由于结构不同，所以展现出了床、门、桌、凳、窗等不同的特性。从这一点上讲，自性、佛性、如来本性就是木头，而天性就是床、门、桌、凳、窗。
（出处：禅院文集·传道篇·自性 佛性 如来本性 天性，雪峰）
上帝的意愿不是叫事物和生命绽放自性佛性和如来本性，而是让其绽放各自的天性，也就是各司其职。
（出处：禅院文集·传道篇·自性 佛性 如来本性 天性，雪峰）
（三）天性是先天之性，澄澈清明¶
性分先天之性和后天之性，先天之性澄澈清明，一尘不染，后天之性色彩缤纷，尘渣泛滥。天性就是先天之性，秉性习性就是后天之性。天性体现了上帝神佛的特征，秉性体现了轮回转世后生命的本性本能，习性体现了思维定势后人的生存惯性。
（出处：禅院文集·智慧篇·随性而动，雪峰）
二、天性与秉性·习性的辨析¶
（一）三性的属性层次¶
性分天性、秉性（禀性）、习性三种。天性是创造者给予的，是事物的本质属性，属全属；秉性（禀性）是为了使各类事物相互有别而赋予的特性，属类属；习性是单个事物由于环境和生存的需要而在潜移默化中养成的习惯，属个属。比如水，天下之水都有共同的天性，这就是全属；海水、河水、泉水、雨水等等皆有不同的秉性（禀性），这就是类属；盐水、茶水、药水、泪水等等形成习性，这就是个属。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
天性是共同具备的属性，秉性（禀性）是某一类事物具备的特性，习性是单个事物具有的个性。比如花，凡花卉都有花的共性，这就是天性，但花又分属为菊科，百合科、兰科、仙人掌科、天南星科等等，这就是秉性（禀性），菊花科的广菊、金菊、墨菊、粉色小菊等等上千种花品又具有各自的个性，这就是习性。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
人，不论什么人，都有人的共性，即天性；但黄种人、白种人、黑种人又有各自的特性，即秉性（禀性）；每一个单个的人，都有自己与众不同的个性，即习性。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
（二）三性的状态与道德属性¶
天性就是空灵秀无相状态，就是道性，秉性（禀性）就是具有分别的太极状态，就是德性，习性就是附和生存环境的习惯状态，就是理性。仁义礼智信实际上是习性使然。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
（三）并非所有生命都具备三性¶
不是所有的生命都有天性秉性和习性，只有处在生命层中间环节的生命才有三性，两极的生命只有天性，处在两极和中层之间的生命只有天性和秉性两性。
（出处：雪峰文集·问答篇·每一层的生命都有自己的天性、秉性和习性吗？，雪峰）
三、天性的具体表现¶
爱美就是天性，寻求自由快乐也是天性，追求永生也是天性，老鼠地上打洞，鸟雀树上做巢，狼吃肉，羊吃草，有人喜欢音乐，有人喜欢撒谎偷盗，这些都是秉性，也就是本性，人抽烟喝酒，夜不归宿等就是习性。
（出处：禅院文集·智慧篇·随性而动，雪峰）
不同的事物有不同的性，山有山性，水有水性，花有花性，药有药性，兽有兽性，人有人性，佛有佛性，神有神性。万物具有性并活在性中，万物依性生存生活，给万物以性使其在限定的环境中存在，由此构成大千世界的琳琅满目精彩纷呈井井有条秩序井然，这就是性阵。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
爱异性是人的天性，这是创造者的意图，充分地使用我们的性器官符合创造者的意图。
（出处：导游其他文章·2022·自然之道是生命禅院的核心价值观，雪峰）
人的天性中有保护孩子照顾老人的成分，让孩子和老人吃才是人的天性，如果不顾孩子和老人自己伸手去抢，那不是人的天性，而是兽性和魔性。
（出处：导游其他文章·2023·如何知晓自己是否活在了性中，雪峰）
四、顺应天性的修炼实践¶
（一）随天性而行的方法¶
随天性而行就是要把束缚制约自己天性发挥的东西统统扔掉，现实中扔不掉，就先在意识中扔掉，然后逐步一点一点地扔，这就是老子《道德经》所言的"为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为无不为"的含义了。其次，做自己喜欢的事，做自己擅长的事，不要为钱奔波，不要为权奔波，不要为名奔波，不要为家庭奔波，不要为光宗耀祖奔波，不要为国家奔波，不要为任何组织和团体奔波，只醉心于自己喜欢和擅长的事。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
（二）随性而动即顺道而行¶
随性而动就是依据心灵的驱动去做事，也有点跟着感觉走的含义，宇宙是全息的，一切的性都在道的运行范围内，都在道的掌控之中，随性而动实际上就是顺道而行。
（出处：禅院文集·智慧篇·随性而动，雪峰）
随性而动就是不要勉强和强迫自己，你天性喜欢什么你自己知道，喜欢玩泥巴就去玩泥巴，喜欢舞蹈就好好舞蹈，喜欢面条就吃面条，喜欢黄瓜就多吃黄瓜，喜欢弹琴学弹琴，喜欢读书就读书，喜欢杀生就去当屠夫，喜欢教人就当圣人，喜欢钱就去经商，喜欢权就努力去当官，不要去学他人，不要与他人比较，不要违心地听他人的指导，天性爱什么，就去做什么，如此，就是随性而动，就符合道的支配和运行，如此，你做的事就没有错事，你走的路就不会是歧路。
（出处：禅院文集·智慧篇·随性而动，雪峰）
（三）随性而行即通天道¶
随性而行 即通天道。含义是天性天赐，是猫就尽管逮老鼠，是鼠只管挖洞偷粮，是夜来香就只管绽放飘香，是牛羊就吃草，这是天道的安排，如此行符合天道，天道即自然之道。应用：当人们问我应当选A还是选B，是向东还是向西，我的回答永远是"倾听你内心最大的声音，随内心最大的驱动力而行。"为什么？因为内心最大的声音和驱动力就是道，就是你的天性，如此做了，就是与道合一了。
（出处：禅院文集·传道篇·自然之道之秘解析，雪峰）
（四）逃出性阵——恢复天性¶
所谓逃出性阵，就是克服习性，摒弃秉性（禀性），恢复天性。或者说，人若超越仁义礼智信之理性，扬弃德性，回归道性，就算逃出了性阵。
（出处：禅院文集·三十六道八卦阵·性阵：三十六道八卦阵之十三，雪峰）
五、天性的障碍（压制天性的因素）¶
没有多少人真正地活出了自己，每个人内心真正向往的东西得不到，因为我们的言行受到了制约，内心的渴望被现实压制了，从这个意义上讲，人是与自己相关联因素的奴隶，而不是自己人生的主人。是哪些因素制约了自己的天性呢？很多，凡与自己有关联的因素或多或少都制约了自己天性的绽放，如父母、儿女、夫妻、兄弟姐妹、文化、浪潮、自己所属团体（如公司、政党、宗教等团体）、政府、国家等等。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
所有结了婚的人士都明白，自从你有了丈夫或妻子，你自由的天性就被制约了，你再也无法按照自己的自由意志随心所欲了。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
每个人从小是在自己所属民族的文化中成长起来的，文化早已潜移默化地渗透进了我们的血液细胞，渗透进了我们的意识中，我们在不知不觉中早已成了自己文化的奴隶，文化早已无形地控制了我们的视野和思维，制约了我们的言行。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
国家是制约人之天性的又一重要因素，有了国家的存在，我们就赋予了公民的角色，作为一个公民，就得承受国家对公民的要求和限制，许多事国家不允许我们做，我们就不能做；许多话国家不允许我们说，我们就不能说。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
除了以上三个因素制约人天性的施展外，为生存而奔波的人也是难以随天性而行的。所有为国家打工的人，所有为了挣工资为私人企业老板打工的人，所有为了子女的将来而奋斗的人，都是为了生存而不得不而行的人，他们几乎没有一个人是自由的人，作为一个不自由的人，当然是做不到随天性而行的。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
六、天性与仙性·修炼归宿¶
（一）仙佛是随天性而行的生命¶
生命是有等级之分的……仙和佛是不受家庭、国家、文化、政党、宗教等等因素所控制而随天性而行的生命，之所以要随天性而行，就是为了升华我们生命的品质，让自己像仙佛那样生活。
（出处：雪峰文集·心灵篇·随天性而行，雪峰）
（二）修炼不仅是回归天性，更要修成天仙之性¶
所有门派的修炼最终是走向如来，返璞归真，回归天性。这是正确的，也就是说，狼必须去吃羊，羊必须去吃草，如果狼不吃羊了，羊不吃草了，就是逆天性而行，就是违背天道了。许多门派要求向内修，实际上就是寻找自己的天性，自己的如来本性。但是，生命禅院有所不同，我们不是修回到天性，回到如来，因为回到天性时，我们有可能发现自己原本是一条狼，或是一头羊。所以，我们现在不管以前的如来天性是什么，我们是要修成天仙的性，如何修天仙的性呢？就是把人生命的反物质结构修炼成天仙的生命反物质结构，结构修成了，天仙的性也就炼成了。
（出处：雪峰文集·问答篇·每一层的生命都有自己的天性、秉性和习性吗？，雪峰）
（三）禅院草的修炼路径¶
不是所有的生命都有天性秉性和习性，只有处在生命层中间环节的生命才有三性，两极的生命只有天性……禅院草大都本来是天界的，恢复天性即可，少部分是经过千百劫修行修炼才得以成人的，这一部分不能恢复原本的天性，需要修炼成仙的天性。
（出处：雪峰文集·问答篇·每一层的生命都有自己的天性、秉性和习性吗？，雪峰）
七、AI·新时代·宇宙关联¶
上帝之道具有八大内涵：一、宇宙是上帝意识的产物；二、万物都是创造而生；三、一切都在上帝的意识——道中运行；四、彰显天性，法自然而行；五、敬畏上帝，效法上帝；六、现实是生命各自自由意识的写照；七、开心、快乐、自由、幸福是生命主旋律；八、一切皆游戏。
（出处：新时代人类八百理念第四版·第515条）
情爱性爱，既可以成就我们，也可以毁灭我们。广泛的情爱性爱，是天国生命的品质；狭隘的情爱性爱，是人间生命的特性；争夺和占有性资源，那是动物们的天性。
（出处：新时代人类八百理念第四版·第594条）
相关词条¶
天性·秉性·习性 · 天赋 · 天命 · 自性·佛性·如来本性 · 道 · 灵性 · 随性而动·四随 · 觉悟 · 仙·天仙·佛