无极体制·太极体制｜内部版¶
本版为原典直引版，引文一字不改，供深度研修使用。 全部原文出自禅院文集·文明篇"蓝图概要"系列，作者乾坤草，2009—2010年。
一、总纲——两种体制的命名与位置¶
蓝图概要，抽象来说，包含两种体制，我把其命名为无极体制与太极体制。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
无极体制与太极体制是宇宙体制中，最根本的关系体制，是最大的体制，从宏观到微观，从精神到物质，无所不包，无所不含，是相互依存和统一的，既层次分明，也灵动活泼，故老子说，朴散则为器，大制不割。孔子说，君子不器，意思是说，君子要有崇高的境界，从大制上来展示自己的操守和把握全局的才能。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系一，2010-1-27）
二、无极体制¶
2.1 无极的本质特性¶
正是因为无极的存在，独立而不改，周行而不殆，宇宙才表现出极强的敏感性，上帝才能依靠无极的这种特性来创造宇宙、管理宇宙。因为宇宙中所发生的任何事情，必然产生放映其变化过程的信息真相，该信息真相才能被感知，从而对宇宙的运行做出管理和调整。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
2.2 无极体制的定义¶
这种依靠无极的特性，使生命依照其良知良能获取事件发生的真相并作出反馈和行动进行调整保证整体存在的机制，就称为无极体制。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
2.3 无极体制的两个要求¶
无极体制，首先要求生命对道的运行有一个整体的把握，了解世界的运行规律，无论是局部和整体，每个人对其负责的领域都具有精通的知识。其次，是要有通畅的信息渠道，即建立起透明、公开的信息发布渠道，这样，才能使人了解其事情发生的真相，保证信息不失真，才能做出符合实际的行为。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
2.4 在人间的体现¶
故在人间，实行新闻自由、政治、经济运行活动保持透明度，落实科学、民主的决策，包括信息体制的建设，比如互联网的建设和管理，都是建设和完善无极体制的表现。
比如西方国家普遍采用的报税体制，落实个人财产的公开化，方便政府对社会财富的分配做出统筹和政策调整，防止贫富分化严重导致社会的解体，采用数字管理和程序化的方式，一切都量化公开透明，也是无极体制的表现。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
2.5 传播上帝之道即建设无极体制¶
落实无极体制，最关键的一点是落实到每个人上，落实到每个人的心灵上，使人类明白上帝之道和宇宙运行规律，这样，人类才能从最根本的真相出发，依照地球的实际物理和生态特征来建设新世界、新人类。故我们传播上帝之道，传播禅院理念，本质上就是在建设无极体制，使大家手牵手、心连心、同频共振，都是兄弟姐妹，都是上帝的分灵，都是来无极的，才能团结一心，建立优良的心灵品质和文明素养，才能共同的去开创生命禅院新时代。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
2.6 无极体制的作用——现报¶
比如，交通上，以前没有装摄像头之前，许多司机是不愿遵守交通规则的，闯红灯，撞死人的事故很多，一些司机逃之夭夭也无从抓获。但装了摄像头之后，一切发生的信息马上就可得知从而马上可得出现报，司机们也就不敢犯恶了，这就是无极体制的作用。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制，2009-12-22）
三、太极体制¶
3.1 定义¶
太极体制，就是指上帝为了维护宇宙稳定存在所制定的各种规律和法则的总称。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制一，2010-1-8）
3.2 两个核心概念¶
要明白太极体制，最主要的是要明白太极体制中最主要的两个概念，一个是支撑体系，另一个是显相体系，两者相辅相成，共同演绎形成了宇宙的万象万法，所有的规律和法则，都因这两者而确立的，既有主观性，也有客观性。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制一，2010-1-8）
3.3 支撑体系¶
支撑体系，是任何事物存在的基础，任何事物的存在，离开其支撑体系，就必然瓦解消失。支撑体系，就是任何事物存在的基石和骨架。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制一，2010-1-8）
物质世界是靠反物质世界来支撑的，这是由宇宙创造的顺序来决定的，支撑体系，就是宇宙创造顺序的体现。我们知道，无极生太极，上帝诞生，上帝再通过创造神来形成宇宙各种星系的运行，创造的顺序是从反物质世界到物质世界，反物质世界就是物质世界的支撑，上帝就是整个宇宙的支撑，没有上帝，就没有宇宙，上帝就是万物的起源。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制一，2010-1-8）
3.4 显相体系——成住坏空¶
显相体系，就是由许许多多的成相类属在各自的"成住坏空"所构成的循环中相互构成一个相互支撑的体系，通过对各种成相类属"成住坏空"的周期性运行设置和相互之间的流动配置，达成系统的稳定存在，从而使宇宙万象生生不息，活力无限。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制二，2010-1-21）
"成住坏空"，就是一个有用和无用的循环关系，有用用后变为无用，无用通过合成变为有用，若无用不能重新合成显相，就永远是无用。无相若不能显相，无相就是无用，尽管显相来自无相，有用来自于无用。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制二，2010-1-21）
3.5 太极体制的创造论¶
太极体制，阐述的就是创造的道理，它明确的告诉我们，世界的一切都是创造出来的，需要生命的用心劳动付出和维护来维持的。在人间，显相体系的由坏到空到成的过程，是通过人的劳动加工成产品的过程，是付出劳动和服务的过程；由成到住到坏的过程是人使用产品享受服务的过程，是获得的过程。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之太极体制三，2010-1-25）
四、两者的关系——心物关系¶
无极体制，着重于心灵的觉知，源头是性，表现为心连心的整体创造意识，归为"心"的范畴；太极体制着重于创造的数理，归为"物"的范畴，体现为支撑体系和显相体系的构建，源头是上帝，重点在于创造和维护。无极体制与太极体制的关系，就是心物关系，心物关系是大乘佛学的重点内容，希望本文对理解什么叫大乘，什么叫大乘心愿有所帮助。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系一，2010-1-27）
蓝图，就是无极体制与太极体制的关系而展开应用，落实到每一个系统与细节的具体应用中。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系一，2010-1-27）
五、无为与福利——两者合一的社会理想¶
无为，是道最理想的运行状态，是心物水乳交融合一的生活状态，从太极体制而言，体现为支撑体系稳定，生活环境中没有自然突发灾难，环境能量供应充足，而显相体系的成住坏空按照自动化模式自动运行，人为参与的劳动很少，一切所用之物都由成住坏空的显相体系提供……无为就可获得一切，生活富足，这就是福利。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系二，2010-1-28）
无极体制着重的是数字化管理，对太极体制运转的整个过程用数字表述得明明白白。人类的福利社会，本质上就是一个数字化的福利社会。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系二，2010-1-28）
真正的私有制是体现劳动、责任和等价报酬，保护个人空间和人权等隐私的机制。而以往实行的共有制，却把人的劳动和报酬的等价性给抹杀了，使人丧失了劳动的积极性。真正的共有制是建设和体现出太极体制的整体特征，落实社会福利。而实现社会福利，必须要依靠无极体制的数字化信息管理，没有无极体制，就无法体现付出和报酬的公平公正的现报原则，社会福利也无从建立。 （禅院文集·文明篇·蓝图概要之无极体制与太极体制的关系二，2010-1-28）