仙性（内部版）¶
本版汇集生命禅院原典中关于"仙性"的核心引文，按主题分类，供深度研读。
一、"性"的本体论——万物皆有其性¶
"各类生命有自己的自性，神有神性，佛有佛性，魔有魔性，仙有仙性，人有人性，兽有兽性。各类事物有各自的自性，山有山性，水有水性，土有土性，石有石性，风有风性，火有火性，气有气性。"
—— 雪峰，《各类生命的自性》
"性是结构的特征。什么样的反物质结构，就有什么样的性。成仙的本质是改变生命的反物质结构，使其结构特征与仙的结构一致。"
—— 雪峰，《生命的结构与性》
二、仙性的八大特征原文¶
"一、随缘放旷，任运逍遥。
二、行止无度，随机而法。
三、处处留情，决不重情。
四、一无所有，毫无羁绊。
五、无为而为，顺道而行。
六、不慈不悲，潇洒为重。
七、不争不论，与仙同行。
八、仙风道骨，谈笑风生。"
—— 雪峰，《仙性》（2019-11-22）
三、八大特征逐条解析原文¶
3.1 随缘放旷·任运逍遥¶
"随缘放旷，任运逍遥，意思是对一切境遇都能随遇而安，对一切安排都能淡然处之，顺其自然。福来了，享福；祸来了，欣喜承受，不怨恨谁，不怪罪谁，不论处于顺境还是逆境，依旧潇洒自如，依旧笑看风云，依旧活得轻轻松松，不会因境遇的好坏而影响自己内心的平静与清明。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.2 行止无度·随机而法¶
"行止无度，随机而法，意思是头脑中没有任何固定的戒律和章法，不提前预设任何条条框框，佛法无法，一切随机应变，随机处理，随机定法。不刻板，不拘泥，不死守，不固执，不我行我素，不一成不变，圆润通达，柔软灵活，今日之法，不适应明日；此处之法，不适应彼处；对此人之法，不适应对彼人。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.3 处处留情·决不重情¶
"处处留情，决不重情，意思是对万事万物都会留情，都会温柔地对待，但绝对不会对某一个人或某一件事过于重情，不会深陷情阵不能自拔，不会因一段情缘而失去自由，不会因感情而影响自己正常的生活状态，不会因为爱情友情亲情而陷入苦痛之中，一旦察觉到某段情缘开始束缚自己，便会洒脱地抽身而出，清净如初。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.4 一无所有·毫无羁绊¶
"一无所有，意思是不拥有什么，不占有什么，一切都是上帝或上天或自然安排的，一切都是上帝或上天或自然给予的，自己什么都不去追求，什么都不去强求，所拥有的一切都是上帝安排的，所失去的一切都是上帝收走的，顺其自然，来者不拒，去者不留，与天地合一，与道合一，与万物合一，与死神合一。
毫无羁绊，意思是心上没有挂碍，没有依赖，没有放不下的东西，没有心理牵扯，想走就走，想留就留，毫无挂虑担心，走到哪里都能安家，走到哪里都能找到食物，走到哪里都与世界融为一体，不为所求，不为所役，不为所缚。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.5 无为而为·顺道而行¶
"无为而为，顺道而行，意思是把生命交给上帝，人生交给道管理，自己没有理想，没有愿望，没有计划，没有追求，不刻意追求任何目标，不刻意营造任何结果，好玩，咱就玩；不好玩，咱就不玩，遇水搭桥，遇山开路，没有遇水，绝不搭桥，没有遇山，绝不开路，一切随道而来，随道而去，随道而变，就如同水，随器变形，随坡流淌，不事先设计流向，不事先预设结果。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.6 不慈不悲·潇洒为重¶
"不慈不悲，潇洒为重，意思是不因看到别人遭受苦难而自己也陷入痛苦，不因悲悯他人而使自己痛苦伤悲，更不因此而影响自己的潇洒逍遥，不是说对他人无情无义，而是说不过分投入情感使自己也不好受。
潇洒，意思是洒脱不拘，超逸绝俗，神情飘逸，举止超凡，不卑躬屈膝，不喊冤叫屈，不纠缠，不执着，该放弃时绝不拖泥带水，与死神相遇时笑迎死神绝不抗拒恐惧。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.7 不争不论·与仙同行¶
"不争不论，与仙同行，意思是不与任何人争辩任何问题，不对任何问题讨论商议，是什么就是什么，是非自有公论，我自不争不论，我自潇洒飘逸；与仙同行，意思是不与哭哭啼啼无病呻吟诉苦喊冤胸怀大志野心的人在一起，更不与整天锁着眉头毫无情趣道貌岸然一本正经不会玩耍的人在一起，与轻松愉快积极乐观豁达的人在一起，与有仙根有仙性的人在一起，与逍遥自在笑看红尘的人在一起。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
3.8 仙风道骨·谈笑风生¶
"仙风道骨，谈笑风生，意思是具备相应的生存技艺，具备自我解决吃穿住行生老病死的能力和智商，以及与上帝沟通的灵性，有了上帝的眷顾，就具备了仙风道骨；谈笑风生，意思是幽默风趣，处处令人开心愉快，人见人爱，一到某处，此处立刻充满欢声笑语，恰似仙人降凡间，忽如一夜春风来。"
—— 雪峰，《仙性解析》（2019-11-23）
四、随仙性而行——捷径¶
"人要成仙，有一个捷径可走，那就是随仙性而行，随性而行相对简单，不用去啃大部头的仙书，不用花费有限的人生时光去从道理上理解，不用去打坐炼丹求神拜佛每日念经，即使是一个文盲，只要随仙性而行，久而久之，成仙有望，成仙可达。"
—— 雪峰，《仙性》（2019-11-22）
"人要成仙，必须将人的意识转化成仙的意识方能成就，但是，意识的转化没有几百年的修行修炼是难以企及的，意识太复杂了，意识渗透在血液细胞骨髓中，渗透在时空中，镶嵌在滞留信息间，渗透在一个人的生命轨迹中……因此，随仙性而行，是从行为层面直接入手，以行为影响意识，以意识改变结构，以结构实现性的转化。"
—— 雪峰，《仙性》（2019-11-22）
五、化人性为仙性¶
"心无所住便是仙。化人情为仙情，化人性为仙性，化人间为仙界。"
—— 雪峰，《心无所住便是仙》（2020-08-28）
"修行修炼到底修什么？修性、修爱、修道。化人性为仙性，化人情为仙情，化人间生活方式为仙的生活方式。仙性是修行修炼的核心目标之一。"
—— 雪峰，《修行修炼到底修什么》
"成仙的标志是：不再以人的习性生活，不再以人的情感行事，不再以人的思维看待世界。心无所住，心无挂碍，处处随缘，潇洒逍遥。"
—— 雪峰，《成仙》
六、仙性与灵性的等同¶
"灵性就是仙性，以后的一千年，人类中的所有成员会像仙那样生活。"
—— 雪峰，《感性理性知性灵性》（2012-05-27）
"感性、理性、知性、灵性，是人类文明演进的四个阶段。感性文明的动力是情感，理性文明的动力是逻辑与理智，知性文明的动力是知识与技能，灵性文明的动力是灵性——亦即仙性。灵性文明是生命禅院时代的文明，是千年界仙的生活方式。"
—— 雪峰，《感性理性知性灵性》（2012-05-27）
"活出如来本性，完全按照造物主上帝的意愿生活，尽情地无拘无束绽放自性——这便是灵性文明，也是仙性文明。不再生活在道德、伦理、主义、国家、宗教、家庭的束缚中，而是像花儿那样适时自由地绽放自性。"
—— 雪峰，《灵性文明》
七、仙性与环境——红尘中难成仙¶
"心无所住心无挂碍是仙佛的基本特征，红尘中能做到心无所住心无挂碍吗？一点可能性都没有。在红尘中，一个人首先要解决生存的问题，生存的压力使人心有所住，生存的需求使人心有所求，这样一来必然会心有所住，心有挂碍。"
—— 雪峰，《红尘中难修成仙佛》
"第二家园具备了孕育仙的起码条件：吃穿住行无忧，自由自在，远离钱权名色，志同道合者同行。具备了以上这些孕育仙的起码条件后再加以适当引导和升华，成仙是自然的，必然的。"
—— 雪峰，《第二家园与成仙》
八、仙性的普适性限定¶
"以上主要针对来自千年界的天生禅院草而言，没有仙根的读者就当作闲话一扫而过，千万不要照此所言修行修炼，非要修行修炼，走火入魔的概率远远大于成仙的概率。"
—— 雪峰，《仙性》（2019-11-22）
"只有天生具备仙根的人方能成仙，仙性是一种结构性禀赋，不是单纯靠努力可以生造的。千年界的生命，带着仙根而来，仙性只需显化，而非创造。"
—— 雪峰，《成仙的条件》
相关词条¶
成仙 · 仙·天仙·佛 · 天性·秉性·习性 · 魔性 · 自性·佛性·如来本性 · 同频共振 · 心无所住·心无挂碍 · 高级修炼